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澹臺(tái)滅明：(生卒年待考)，字子羽；魯國(guó)武城人(今山東平邑)。著名春秋末年孔子七十二賢弟子之一。

其相貌丑陋，但為人公正，非公事不見(jiàn)卿大夫，受到孔子的推崇。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》說(shuō)他“行不由徑，非公事不見(jiàn)卿大夫”。后來(lái)游學(xué)于江淮，弟子多達(dá)三百人，名揚(yáng)各諸侯國(guó)。

孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說(shuō)會(huì)道，利口善辯。他開(kāi)始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來(lái)漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰；大白天不讀書(shū)聽(tīng)講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。

孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小三十九歲。子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下，難以成才，故不為孔子所器重。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見(jiàn)公卿大夫。后來(lái)，子羽游歷到長(zhǎng)江，南游至江西，在南昌定居，并設(shè)立書(shū)院講學(xué)，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國(guó)都傳誦他的名字。

孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事，懊悔莫及，感慨他說(shuō)：“以貌取人，失之子羽”，意思說(shuō)“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了�！�

成語(yǔ)“以貌取人”的典故由此而來(lái)。

澹臺(tái)滅明品行端正，鄙視趨炎附勢(shì)的世俗，因此賢名遠(yuǎn)揚(yáng)。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年澹臺(tái)滅明進(jìn)入南昌城，就是由進(jìn)賢門(mén)而入。他設(shè)立書(shū)院講學(xué)，對(duì)南昌的文化產(chǎn)生了較大的影響，因此，南昌人亦希望更多如澹臺(tái)滅明一樣的賢士能來(lái)南昌，故而將澹臺(tái)滅明進(jìn)入南昌時(shí)的城門(mén)命名為“進(jìn)賢門(mén)”。

進(jìn)賢門(mén)，又名撫州門(mén)、望仙門(mén)。位于今永叔路、系馬樁交匯口附近，因附近有梅尉官舍而得名。以前這一帶農(nóng)田菜地居多，運(yùn)肥挑菜的人群自晨至晚川流不息。城外又有多處墳山墓地，送喪掃墓者常有來(lái)去。故有“挑桶賣(mài)菜撫州門(mén)”或“哭哭啼啼進(jìn)賢門(mén)”之民諺。為了接納更多的賢人高士來(lái)南昌，樹(shù)立南昌城南大門(mén)的形象，便在進(jìn)賢門(mén)外修筑了繩金塔。

唐開(kāi)元二十七年(公元739年)，澹臺(tái)滅明被追封“江伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“金鄉(xiāng)侯”。明嘉靖九年(公元1530年)改稱(chēng)“先賢澹臺(tái)子”。

澹臺(tái)敬伯：(生卒年待考)，又名澹臺(tái)恭；會(huì)稽人(今浙江紹興)。

著名東漢文士。向薛漢為師學(xué)習(xí)《韓詩(shī)》，為薛漢最知名的弟子之一。薛漢的弟子中，以澹臺(tái)敬伯與杜撫、韓伯高等最為知名。

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