洛陽(yáng)是我國(guó)八大古都之一，有著五千多年的文明歷史，是我國(guó)文明的主要發(fā)源地，承載著太多的中華民族文化太多的風(fēng)花雪夜，被譽(yù)為“千年帝都，牡丹花城”。都說洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下，那到底是怎么個(gè)領(lǐng)先法呢？今天不妨一起來(lái)跟小編看一看吧。

著名風(fēng)水家釋誠(chéng)信先生說過洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下，其地理位置在古代無(wú)人能比。洛陽(yáng)有山、有水、有平原，背靠邙山，黃河發(fā)生水患也淹不了洛陽(yáng)，實(shí)在是古代帝王定都的首先之地。先后有105個(gè)帝王在洛陽(yáng)定都，可見其自身的實(shí)力強(qiáng)大。

河出圖、洛出書，圣人則之”伏羲得“河圖”畫八卦，夏禹?yè)怼奥鍟�”以制《洪范》，“河圖洛書”是中華民族文化的核心和源頭。中國(guó)的四大發(fā)明有三發(fā)明于此，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針。道教太上老君創(chuàng)教于洛陽(yáng)上清宮、下清宮，孔子興盛于洛陽(yáng)，佛教釋伽摩尼首次傳教就是洛陽(yáng)白馬寺。

隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)大加擴(kuò)建。隋煬帝、武則天以洛陽(yáng)為東京，經(jīng)常住在洛陽(yáng)。據(jù)說，隋煬帝對(duì)洛陽(yáng)的地形很欣賞，李吉甫《元和郡縣圖志》記載：“初，煬帝嘗登邙山，觀伊闕，顧曰：‘此非龍門邪？自古何因不建都于此？仆射蘇威對(duì)曰：‘自古非不知，以俟陛下。帝大悅，遂議都焉。”

“風(fēng)水之法，得水為上”，水和氣是人類賴以生存的基本條件。洛陽(yáng)城處于群山和多條河流環(huán)抱之中，洛陽(yáng)四周有九條山脈朝拱(嵩山、熊耳、鹿蹄、崤山、秦嶺、陽(yáng)華、邙山、首陽(yáng)、緱山) 。九道河流環(huán)繞（黃、伊、洛、廛、澗、谷、甘、姜、儒），形勢(shì)甲于天下。其氣候溫和,土質(zhì)肥沃,物產(chǎn)豐富，為其城市擴(kuò)容后的物質(zhì)供應(yīng)，提供了保障。

生于蘇杭，葬于北邙

我們的古人發(fā)現(xiàn)了，起源于昆侖山的龍脈延伸至八百里秦嶺而形成了少祖山，延伸到黃河與洛河環(huán)抱的一個(gè)盆地，形成了聚國(guó)家王氣的“國(guó)寶穴”，這個(gè)國(guó)寶穴便是洛陽(yáng)。據(jù)考古專家多方論證，我們洛陽(yáng)的北邙山是中國(guó)歷史上安寢帝王最多的地方，竟有一百個(gè)左右。難怪古人把東方人生與死最理想的地方，說成“生于蘇杭，葬于北邙”。

不僅歷代帝王公卿、才子佳人將此視為風(fēng)水寶地，就連庶民百姓死后也都希冀“葬于北邙”。因而 邙山出現(xiàn)了唐代詩(shī)人們說的“北邙山頭少閑土、盡是洛陽(yáng)人舊墓”，“古墳上面起新墳，新墳古墳無(wú)定主”，“山頭松柏半無(wú)主，地下白骨多于土”的怪現(xiàn)象。

人生有高潮也有低潮，洛陽(yáng)也是如此，有興旺時(shí)期，也有不如意的時(shí)候。不如意的時(shí)候往往過得很抑郁，受人欺負(fù)，北魏時(shí)期，中原勢(shì)弱，北魏王朝攻入中原占領(lǐng)洛陽(yáng)城，歷史上游牧民族攻入中原從來(lái)就是掠奪婦女和搶劫財(cái)物，正當(dāng)人們驚恐之時(shí)，北魏皇帝拓拔宏突然宣布，北魏王朝所有人并入洛陽(yáng)。這讓當(dāng)時(shí)的所有人驚掉一地下巴，洛陽(yáng)明明是被征服的城市，居然能把入侵者“反征服”。

洛陽(yáng)歷史還吸引了三次陜西的王朝主動(dòng)遷都洛陽(yáng)，周、漢、唐，哪一個(gè)朝代在世界上都是大名鼎鼎存在，結(jié)果都遷都洛陽(yáng)，可見洛陽(yáng)的風(fēng)水有多好。

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