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      太極拳是并非氣功 是通過武術(shù)表現(xiàn)的獨特文化

      [摘要]專家:是通過武術(shù)表現(xiàn)出的 獨特文化表現(xiàn)形式 河南商報記者趙強訾利利 隨著太極拳的影響力日漸增大,關(guān)于太極拳的爭論也越來越多。由于很多人開始練太極拳養(yǎng)生,加上網(wǎng)絡(luò)不時曝出一些“推手大師”,人們的討論似乎回到了原始話題太極拳究竟是什么?是武術(shù),是...

      專家:是通過武術(shù)表現(xiàn)出的

      獨特文化表現(xiàn)形式

      河南商報記者趙強訾利利

      隨著太極拳的影響力日漸增大,關(guān)于太極拳的爭論也越來越多。由于很多人開始練太極拳養(yǎng)生,加上網(wǎng)絡(luò)不時曝出一些“推手大師”,人們的討論似乎回到了原始話題——太極拳究竟是什么?是武術(shù),是養(yǎng)生術(shù),還是氣功?

      本源之爭

      太極拳不是氣功

      溫縣政協(xié)副主席、溫縣太極拳申報人類非遺領(lǐng)導(dǎo)小組副組長嚴雙軍說,太極申遺,需要讓各界有一個準確的認知。他向河南商報記者展示了非遺申報材料上為太極拳下的“定義”——太極拳是以中國古代天人合一,萬物皆化的傳統(tǒng)哲學(xué)思想為知識體系,通過人的意念修煉、呼吸調(diào)整,并配合肢體運動的武術(shù)實踐方式實現(xiàn)養(yǎng)生健康的獨特文化表現(xiàn)形式。他說,從定義上看,太極拳是一種“獨特文化表現(xiàn)形式”,但它是通過“武術(shù)實踐方式”表現(xiàn)出來的。

      陳家溝老村支書張蔚珍的態(tài)度也很明確:“太極拳就是一門武術(shù),歷史上曾有‘雙英破敵’的故事,陳家溝的老百姓拿它保家衛(wèi)國。說它是養(yǎng)生術(shù)、氣功,都是對太極拳的誤讀!

      陳氏第十九世太極拳掌門人陳小旺說:“太極拳就是在太極文化影響下的一門學(xué)科,以陰陽學(xué)說為理論依據(jù),結(jié)合針灸等傳統(tǒng)醫(yī)術(shù),導(dǎo)引吐納,融入武術(shù)的動作,拳代表武術(shù),太極代表陰陽學(xué)說!彼f,太極拳的目標就是把人體修煉成一個完整的運動體系和思想體系。

      快慢之爭

      拳法快慢結(jié)合,實戰(zhàn)中速度很快

      另外一個爭論在于,太極拳“四兩撥千斤”,動作是不是頗為緩慢?陳氏太極拳第十代傳人陳長義說,太極拳的一大特點就是快慢結(jié)合,“慢如抽絲,快如閃電”。

      太極拳所謂的慢,并非真正意義上的慢。對方先出手,你要在避開對方攻擊的同時,對對方實施快速攻擊,從而達到后發(fā)制人。太極拳在實戰(zhàn)中的速度是非?斓,后發(fā)而先至。

      “你現(xiàn)在推我一把,我用太極拳的‘化’勁讓你落空,同時順著你力的方向推一把,讓你的重心產(chǎn)生晃動,從而達到把你打倒的目的,這才是太極拳的真諦。”陳長義說。

      玄妙背后

      太極拳成為精神的象征

      太極江湖,人們所賦予的“玄妙”色彩越來越多。練太極拳多年的王瀚墨認為,太極拳之所以會引發(fā)人們的爭議,是因為在某種層面上,它已經(jīng)不再是簡單的拳術(shù),而成了一種精神的象征。

      嚴雙軍說,在傳承過程中,太極拳吸收了中國傳統(tǒng)儒學(xué)、理學(xué)、道學(xué)、美學(xué)、佛學(xué)等諸多理論精髓。

      在中國傳統(tǒng)的儒家文化中,天人合一,重視人與自然的和諧發(fā)展,而太極拳主張萬物相生相克,人與自然應(yīng)該互相尊重。這種一致性也讓很多人將太極拳當(dāng)做一種精神圖騰。(線索提供:畢光明)

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